一旁的司马光闻到此处，顿觉有所感悟道：
“《易•说卦》曰：“数往者顺，知来者逆，是故《易》逆数也。是否可以理解逆修之道源于《易》理呢？”
李植微微颔首道：
“然也，不过其理虽源于此，其意却非此。心生于性，意出于心，情由意转，妄由情执，此为顺。
若能息妄还情，归情为意，摄意安心，则心始住于性也。此为逆。这一顺一逆，无非要我等反观内求罢了。”
司马光闻言，脑海中灵光一闪道：
“窃以为《老子》之“‘载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？’想必是对道长之言最好的注解了。”
“魂魄相对而言,魂属阳,魄属阴,故魂主动,魄主静。若魂与魄不能相合为一，则意念纷扰，不能保持一心不乱，安住于当下。
此时唯有反观内省之功，方可达到如婴儿般天真活泼，柔顺自然之境。”
齐希廉被三人的谈话弄得头大，遂果断插言道：
“李道长，闻说你们道家人人会练金丹，你身上可有此物？可否拿出来让我等开开眼界。”
李植望着他天真期盼的眼神，不禁微微一笑道：
“金丹以铅汞为原料烧炼而成，服用得宜，可使人身心不朽，谓之外养之功，不过道家主张内外兼修。
我这里刚好随身带有几粒，既然汝等与贫道有缘，索性一人分上一粒。若于性命紧要时服下，可有起死回生之妙用。”
言罢，摘下腰间葫芦，与张茂则、洛怀川、司马光、胡四海、谢三、韩绛、齐希廉每人一粒。
白老伯见每人得了金丹，如同捧着宝贝一般，不免哈哈大笑，打趣道：
“师兄平日里以吝啬闻名，今日竟如何这般大方了？”
李植白了他一眼：
“他们救了忻州无数百姓，这几粒金丹权作代天答谢了。”
洛怀川闻言道：
“道长，此番赈灾所用银两皆乃出自白矾楼，故这粒金丹我断不能受。”
殊料白老伯拿起金丹，放入他的手中：
“怀川，何故还分得如此清楚？珍珠母子能得你这样一位好兄弟守护，为父已别无所求。如今世上再无白老伯此人，也无你的义父，唯有白云道人。”
李植微微颔首，以示赞同。正欲起身离开，似乎想起了什么，与洛怀川寻了纸笔，唰唰点点，写了一封书信。
又将头上插着的道簪取下，一折两段，放入信囊中，递与张茂则道：
“烦劳张大人将此书信面呈官家，他必不会降罪于你。如今饭食已用，我与师弟便告辞了。”
言罢，兀自站起身，也不顾众人挽留，与白云道人飘然而去。众人又对今日之事感慨了一番，方才各自安寝。
翌日，张茂则将忻州之事料理完毕，随着洛怀川等人快马加鞭，返回了京城。”
这边仁宗正望着御案上堆满的奏折发愁，拿起一本，弹劾中书的。又拿起一本，还是以灾变入手，矛头依旧指向宰相王随等人。
遂不耐烦地站起身，背剪双手，来回踱着步子。殊料猛一抬头，却瞧见张茂则站在眼前，不免心中大喜。
面上却故作不悦道：
“茂则，你几时学会悄无声息的吓人了？”
张茂则见到仁宗也是万分亲切，连连躬身施礼道：
“官家又取笑臣，我只不过见您似有心事挂怀，未敢打搅罢了。”
“快与我说说，那边情况如何？”
“官家，臣此次前往忻州暗查，当真历经九死一生方得平安回转。若非上天庇佑，怕您此刻看到的便是臣的尸身了。”
言罢，便将此番赈灾过程详细说与了仁宗听。末了，取出李植的那封书信道：
“官家，您再看看这个。”
仁宗迟疑地接过来，取出信纸，展开一看，脸色逐渐阴郁起来。
除了上面说的西夏李元昊自称皇帝之事外，李植的另一番话也令他心情十分不悦。
原来他写的是：“倘有朝一日官家负了丹珠，便如这枚木簪一般。”
想必李植早已预测到此后的某年，仁宗的确有心废了曹丹珠，立张美人为后，故而才有今日之警告吧。此乃后话，咱先按下不提。
张茂则自是不解其意，还以为是他因李植直接处斩了陆、柳二位大人之缘故呢。遂也没再多问，双手捧着那粒金丹，送到仁宗面前：
“官家，这粒金丹乃李道长所赠。言说关键时刻有起死回生之妙，臣不敢私留，愿献与官家。”
仁宗摆摆手道：
“难得你有此番心意，然朕实不能收。谁人无个三灾八难的，你自己留着好了。一路鞍马劳顿，且去歇了吧。”
张茂则谢恩，转身出去了。仁宗坐回到御椅上，脑海里思虑着李元昊自立之事的真假。
李植书信上虽说李元昊目前仅是自号为皇帝，并未筑坛受册，正式即皇帝位。然从其冬至大朝会未至朝见，便可以认定其反迹已成定局。
不过之前与朝臣讨论如何处理此事时，仁宗本欲派兵征伐，然权知开封府的胥偃却率先提出反对。
按其建议，乃先遣使赴西夏问责，再行发兵，方算师出有名。加之一些大臣的附和，此事便暂且搁置下来。.
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